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北美印第安人，據(jù)傳是2萬多年前從亞洲遷徙到美洲的一個(gè)古老民族，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，他們遍布于北美大陸，并在那里繁衍生息。北美大陸多樣紛呈的地理環(huán)境，造就了印第安人各部落古老而獨(dú)特的文化、禮儀和宗教信仰。
居住在大草原地區(qū)的印第安人以野牛皮經(jīng)過加工做成小圍裙、綁腿、野牛皮或者披肩。婦女們的裝飾和男子不同，飾有各種刺繡、小玻璃珠穿成的彩花。其他種族也有自己特色的服飾。

頭飾鷹羽冠，是印第安人服飾的一大特色。印第安人把羽毛作為勇敢的象征、榮譽(yù)的標(biāo)志，還經(jīng)常插在帽子上，以向人炫耀。在一些莊重場(chǎng)面，一些顯要的人物都要戴上用鷹羽和貂皮制成的禮帽，婦女則用貝殼和骨頭做成的各種耳環(huán)和項(xiàng)圈。

許多印第安人的住屋是圓形木頭結(jié)構(gòu)，屋頂用樹皮覆蓋。一些印第安人，像曼丹人，則居住在用泥被覆的棚屋里。錐形帳篷是印第安人的另一種住屋，黑足印第安人就居住在這種帳篷中。他們每天只吃一頓，但是屋前的鍋里總是沸騰著食物，這是為隨時(shí)上門的客人準(zhǔn)備的。在他們看來，好客不是美德，而是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。無論任何一個(gè)人走進(jìn)他們的住屋，屋里的人都要把食物送到他的面前。

在西班牙人把馬群帶到美洲之前，印第安人靠步行四處游動(dòng)。在馬匹出現(xiàn)前，一些印第安人用狗拖曳支搭帳篷的桿子來攜帶東西。沿河湖而居的印第安人則用獨(dú)木舟作為交通工具。

學(xué)會(huì)使用金屬之前，印第安人用石頭、木頭和骨頭制造弓、箭和打仗用的棍棒，用野牛皮制造盾牌。在北美洲最具代表性的石器是以兩面加工的桂葉形投擲器為特點(diǎn)的克洛維斯、福爾索姆等帶凹槽的尖狀器。

盡管處于一個(gè)原始的社會(huì)階段，北美印第安人在生產(chǎn)方面有著了不起的貢獻(xiàn)：他們培養(yǎng)和改良了多種野生植物；學(xué)會(huì)制造陶器和編織精美的織物。
印第安人的農(nóng)業(yè)主要由婦女承擔(dān)，男人則負(fù)責(zé)捕魚、狩獵，準(zhǔn)備過冬所需要的物品。玉米是印第安人的主要農(nóng)作物，他們將玉米種在公有田地上，并且種在村莊周圍，因此形成玉米田包圍著村莊的景觀。此外，他們還栽種南瓜、豆類、煙草、菊芋、向日葵、大麻、西瓜等。

北美印第安人的造型藝術(shù)、繪畫和雕刻藝術(shù)都給人們留下了深刻的印象。他們編織的圓筐和各種花毯子，打制的各種美麗銀制品：包括耳環(huán)、項(xiàng)圈、衣服上的裝飾品，都令后來的歐洲人羨慕不已。

易洛魁人在很早的時(shí)候就掌握了制陶技術(shù)，無論在土罐還是陶盤上，他們都雕以螺旋花紋。帕布羅印第安人制作的陶器都涂有華麗的色彩，而且陶器的形狀各式各樣，堪稱精美的藝術(shù)品。特別是在陶土制的煙斗上，除了雕上幾何圖案外，還有小的人頭和獸頭。

北美印第安人幾乎沒有文字。一定要說有的話，那就要算“象形文字”了。大草原部落有編“大事記”的習(xí)俗，記載的符號(hào)都是一些圖形，形象表明各種值得注意的事件，如瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等。為了記住一些重要的事情，人們還使用了各種各樣的助記法：在木棍上刻記號(hào)、用結(jié)繩的數(shù)木或顏色、繩結(jié)的距離等表示不同的事物。

圖騰一詞源于美洲印第安語，意為我的親戚，尤其指祖先。圖騰崇拜廣泛存在于北美印第安人的部落中，反映他們崇拜動(dòng)物和追溯祖先的思想。
印第安人家族傳說中最典型的內(nèi)容，是解釋其祖先如何在森林中偶遇某種動(dòng)物并與其搭話的。祖先和動(dòng)物一起歷險(xiǎn)，所以動(dòng)物賜予祖先的家族在它的領(lǐng)地上狩獵的特權(quán)。為了彰顯他和動(dòng)物之間所達(dá)成的協(xié)定，當(dāng)祖先回到村落時(shí)，就把這個(gè)動(dòng)物奉為圖騰。

對(duì)于北美印第安人來說，動(dòng)物就是自己的兄弟姐妹。無論是慶祝新生命的降臨還是為集會(huì)或儀式而準(zhǔn)備的傳統(tǒng)活動(dòng)，處處可見動(dòng)物圖騰。在眾多動(dòng)物中，水牛，鷹，狼是最常見的。他們還把這些圖騰雕刻到棚屋前的柱子上。對(duì)于印第安人來說，這些圖騰柱不僅是用于裝飾的藝術(shù)品，更是每個(gè)部族歷史、地位和等級(jí)的見證和象征。

北美印第安人主要信奉原始宗教，其中薩滿教是他們的主要宗教。人們崇拜自然，相信萬物有靈，這些精靈又分為善良的和邪惡的。薩滿是能夠奴役精靈，溝通人和精靈聯(lián)絡(luò)的中間人。他們能往往需要經(jīng)過特殊的訓(xùn)練，能夠?yàn)槿酥尾�，能預(yù)言獵物的去向。早期的薩滿是普通人，到后來，只有那些有權(quán)勢(shì)的人通過各種儀式才能成為薩滿。

在仲夏時(shí)分舉行的太陽舞儀式中，印第安人圍繞著燃燒著野牛糞的祭壇跳起熱情奔放的舞蹈，并通過模仿不同動(dòng)物的動(dòng)作，表達(dá)他們捕獲獵物、遭囚禁、逃亡、苦行等生活經(jīng)歷。其中最重要的舞蹈叫“凝視太陽sun gaze”，舞者盡可能長(zhǎng)久地，目不轉(zhuǎn)睛地注視太陽，祈求太陽更新世界和動(dòng)物的生命，讓生活持續(xù)繁榮。

每年八月初，還有一次名為“咆沃”的盛大聚會(huì)。咆沃來源于powwow，意為精神領(lǐng)袖。咆沃節(jié)的主要活動(dòng)是唱歌、跳舞和其他慶祝形式。參加者都身著飾滿羽毛和珠帶的傳統(tǒng)服飾。當(dāng)印第安傳統(tǒng)音樂響起時(shí)，大人和小孩情不自禁地開始跳舞。

其他還有與狩獵、農(nóng)事、作戰(zhàn)、娛樂等有關(guān)的舞蹈。野牛是印第安人最普遍的獵物，出獵以前，他們跳起一種野牛舞，祈求狩獵中交好運(yùn)。戰(zhàn)斗之前，他們跳的是戰(zhàn)斗舞。每逢戰(zhàn)士出征歸來時(shí)，婦女們都會(huì)跳《發(fā)帶頭皮舞》以示歡迎。