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從北美護(hù)理診斷協(xié)會(huì)中的自我認(rèn)知是一種對(duì)自己的洞察還有理解，這個(gè)其中包括的是自我觀察還有就是自我評(píng)價(jià)。一般來(lái)說(shuō)呢，自我評(píng)價(jià)就是自己對(duì)自己的期望、想法、行為及個(gè)人的性格的判斷與評(píng)估，這也是自我調(diào)節(jié)的重要條件。對(duì)于自我認(rèn)知是一件很重要的事，如果一個(gè)人連自己都不認(rèn)識(shí)了，那還怎么去認(rèn)識(shí)別人。

自我認(rèn)知的心理認(rèn)知是一種比較高級(jí)的認(rèn)知能力。對(duì)于教育程度低，或者智力程度比較低的人，也許終身也不具備這種自我的認(rèn)知。而對(duì)于有些人，則能夠超越這種心理認(rèn)知。心理認(rèn)知一般來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，因?yàn)樾睦砘顒?dòng)本身是無(wú)限的，它會(huì)跟著個(gè)人經(jīng)歷和記憶以及思想和想象力不斷地發(fā)展。因此凡是出現(xiàn)和前一階段或者時(shí)期不同的心理活動(dòng)后，個(gè)體對(duì)自我的心理將會(huì)有一個(gè)總結(jié)和重新的調(diào)整。

自我認(rèn)識(shí)的超越狀態(tài)在于個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己整個(gè)思維和記憶的狀況，并能夠?qū)⒆约旱男睦砘顒?dòng)進(jìn)行控制，而達(dá)到一種忘我的境地或者說(shuō)無(wú)我的境地。這個(gè)狀態(tài)中，這個(gè)自我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到我是誰(shuí)，我和我的思想，記憶的關(guān)系。于是這個(gè)自我很可能被拋棄或者擺放到一個(gè)特定的位置或空間，可以全觀自己的心理狀態(tài)和整個(gè)自我的運(yùn)作并有控制能力，而不是整個(gè)的自我或者我都處于這個(gè)思想和記憶之中。從覺(jué)察到自我，了解自我的性質(zhì)和運(yùn)作方式，到拋棄自我或達(dá)到無(wú)我，是一個(gè)超越的過(guò)程。也許這是自我認(rèn)知的最后終結(jié)，而生命體的死亡只是自我認(rèn)知的停止或中斷。

一個(gè)人如果不能真正的認(rèn)識(shí)自己的話，就會(huì)在某些方面產(chǎn)生負(fù)面的影響，比如會(huì)自卑、對(duì)自己?jiǎn)适�信�?如果一個(gè)人太看重自己或者是高估自己，也會(huì)使人驕傲自大。所以，認(rèn)識(shí)自己是多么的重要，不能太高估自己，要真正的認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心也是很容易的，只是看你如何做罷了。