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歐式建筑風(fēng)格一直為人所稱道，其中能將一門建筑的設(shè)計上升到一個學(xué)派的人恐怕就只有以美國著名建筑師路易斯·康為核心代表人物的費城學(xué)派了。而路易斯·康就是費城學(xué)派的創(chuàng)始人，因此，說到費城學(xué)派不能不提及路易斯·康，說到路易斯·康我們就必然會想到費城學(xué)派。

費城學(xué)派提出于20世紀(jì)初期，不同于其他的建筑流派理念，費城學(xué)派的理念的核心是”形式“，“形式”是指脫離建筑師的構(gòu)造意識，是客觀存在的事物。建筑師在這里的作用不是創(chuàng)作發(fā)明而只能是發(fā)現(xiàn)然后去設(shè)計。而由于一千個讀者有一千個哈姆雷特，才有了大千世界中對“形式”的各式各樣的解讀，然后創(chuàng)作出各有所長的設(shè)計。這也真正符合了大眾的理念:生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。于是才有了現(xiàn)如今我們走在街道上看到的美妙絕倫，令人稱贊的建筑群。

路易斯·康的作品實在而不浮躁，他在設(shè)計中成功到位地運用了光線的變化。不負(fù)光影運用開拓者的美稱，而由于此項成功又使得,路易斯·康開創(chuàng)了一個新的流派，也就是費城學(xué)派。在,路易斯·康的理念中，他是將所有的元素進(jìn)行拆分重組。然后形成一個最新的事物。正是由于他的不斷進(jìn)取，由于他在小事物，平常生活中的不斷發(fā)現(xiàn)，才有了我們現(xiàn)在眼中的美。