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費(fèi)城學(xué)派以美國(guó)著名建筑師路易斯·康（Louis I.Kahn 1901~1974）為核心的建筑流派。費(fèi)城學(xué)派的理論基礎(chǔ)是有關(guān)“形式”概念的提出。“形式”（FORM）是一種外在于建筑師思想意識(shí)而客觀存在的。建筑師的職責(zé)是發(fā)現(xiàn)這一形式，然后才是設(shè)計(jì)。

1.核心：

路易斯康是費(fèi)城學(xué)派的核心。他認(rèn)為設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于靈感，靈感長(zhǎng)生形式，而形式啟發(fā)設(shè)計(jì)，而靈感不是憑空而來(lái)，而來(lái)自建筑所在場(chǎng)所和當(dāng)時(shí)技術(shù)的限定。建筑師的工作就是捕捉這種靈感，并轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)。“靈感”“形式”不因人而異，“設(shè)計(jì)”則屬于設(shè)計(jì)人。這種方法導(dǎo)致了一種以結(jié)構(gòu)`構(gòu)造為裝飾的建筑產(chǎn)生，而不是在建筑外型上隨意加上裝飾�？凳琴M(fèi)城學(xué)派的創(chuàng)始人。

2.成就：

路易斯·康發(fā)展了建筑設(shè)計(jì)中的哲學(xué)概念，認(rèn)為盲目崇拜技術(shù)和程式化設(shè)計(jì)會(huì)使建筑缺乏立面特征，主張每個(gè)建筑題目必須有特殊的約束性。他的作品堅(jiān)實(shí)厚重，不表露結(jié)構(gòu)功能，開(kāi)創(chuàng)了新的流派。他在設(shè)計(jì)中成功的運(yùn)用了光線的變化，是建筑設(shè)計(jì)中光影運(yùn)用的開(kāi)拓者。有的設(shè)計(jì)中他將空間區(qū)分為“服務(wù)的”和“被服務(wù)的”，把不同用途的空間性質(zhì)進(jìn)行解析、組合、體現(xiàn)秩序，突破了學(xué)院派建筑設(shè)計(jì)從軸線、空間序列和透視效果入手的陳規(guī)，對(duì)建筑師的創(chuàng)作靈感是一種激勵(lì)啟迪。

他被譽(yù)為建筑界的詩(shī)哲，大器晚成的他五十多歲時(shí)才真正成為一代宗師 。他的建筑作品通常是在質(zhì)樸中呈現(xiàn)出永恒和典雅，而這次在萊斯大學(xué)的講演則闡述了建筑應(yīng)該怎樣在反映人類對(duì)本質(zhì)的思考過(guò)程中創(chuàng)造的奇跡；他在演講時(shí)提到的光明與陰影，與他在建筑作品中善于把握光的作用一樣，都啟發(fā)著人們對(duì)存在和哲理的思考。通過(guò)他的描述，我們可以感知建筑學(xué)的真諦——對(duì)超越物質(zhì)與技術(shù)而存在的人類的夢(mèng)想的表達(dá)。

路易·康的建筑風(fēng)格受到柯布西埃啟迪而投入現(xiàn)代建筑主流中，一如柯布西埃于《走向新建筑》所說(shuō)：建筑是量體在陽(yáng)光下精巧、正確、壯麗的一幕戲，光也成為康的建筑理論范疇。認(rèn)為建筑是呈現(xiàn)光藝術(shù)的舞臺(tái)，而可概分為自然之光與表現(xiàn)之光。

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