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"拋棄所有的絕望吧，當你走進這里。”

這句話寫在舊金山著名的城市之光書店門口。在這里你可以在“丑聞部”翻閱，還可以在“迷失大陸部”暢游。它把言論自由演繹的淋漓盡致，1957年，它出版了垮掉派詩歌的小版本，這使它成了言論自由的典型案例。

眾所周知，舊金山人熱愛書店，同時也是嚴肅的讀書愛好者。他們的人均讀書量遠遠高于美國的其他地方。

真正使“城市之光”聲名大噪的，是金斯伯格的一首激進敘事詩《嚎》（Howl ）。“嚎”象征對社會成規(guī)的怒嚎，內(nèi)容包括同性戀、毒癮、佛教以及二次大戰(zhàn)后人類的唯物傾向與麻木不仁的敘述，金斯伯格赤身裸體在“六藝廊”（Six Gallery）首次向大眾發(fā)表此詩。

生于美國，長于法國的佛林格提，是少數(shù)幾位名列大英百科全書的書店主人，擁有哥倫比亞大學碩士、巴黎大學博士學歷，是美國著名的政治詩人兼畫家，特別喜愛在書店、藝廊、咖啡店內(nèi)對群眾大聲朗讀詩篇，以諷喻時政。由于佛氏思想新潮又酷愛文學，因此吸引了一批氣味相投的文藝青年，例如杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac）、艾倫·金斯伯格（Allen Ginsberg）、肯尼斯·雷克斯羅思（Kenneth Rexroth）、蓋瑞·史耐得（Gary Snyder）等人，“城市之光”成了眾人聚集之處，并且引發(fā)日后的一段社會和文學“敲打運動”（Beat Movement），并于1960年代轉(zhuǎn)型為“嬉皮運動”（Hippie Movement）。

“敲打族”（beatnik）極端厭煩現(xiàn)世的僵化形式、教規(guī)，認為人類已淪為物質(zhì)文明和既定意識形態(tài)的犧牲者，解決之道在于通過酒精、藥物、爵士、性、東方神秘主義等來解放心靈、追求自我。凱魯亞克的成名小說《在路上》（On the Road ）正是敲打族的最佳生活寫照，書中描述兩位盲動的主角，以前述方式在美國東、西兩岸間，流蕩來、流蕩去的故事。

 在文學表現(xiàn)上，“敲打作家”唾棄學院派的矯揉造作，改采隨興方式記錄思想情感，可以事前不打草稿，事后不修改（《在路上》三星期即完稿），更不刻意將詩、散文劃定界限。此類作品常隨爵士樂在普羅大眾前被朗誦，“城市之光”無疑成了發(fā)表場所之一。直到現(xiàn)在，書店中還有敲打?qū)�區(qū)（Beat Section ），陳列此派作家的作品，店主佛林格提自是功不可沒。

佛林格提經(jīng)營事業(yè)也充滿反傳統(tǒng)精神。當時美國一般人皆認為好書必然是精裝本，佛氏卻反其道而行，讓“城市之光”成為全美首家平裝書專賣店，兩年后，佛氏更進一步介入書籍出版，舉凡本土、國際的當代文學，或是冷僻、絕版的經(jīng)典，都列為出版對象。

這家著名的書店一共有三層，樓上是詩歌，一樓是文學和城市之光自己的出版物及雜志，底層是非小說讀物，它為每個獨特的人類提供著精神食糧。