一位西雅圖老先生的自白
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我們知道:大地不屬於人,人屬於大地。我們知道:萬物如同血緣聯(lián)結家庭一樣是緊密聯(lián)系的。萬物都是相連的。 即使白人的上帝跟他們像朋友一樣一起行走交談,也還是不能免除其共同的命運。我們畢竟都是兄弟,我們會看到的,我們確信白人終有一天會發(fā)現(xiàn)我們的神和他們的神是同一個神西雅圖老先生的信 我們怎能買賣天空和大地的溫暖?這主意真是奇怪。 若空氣不再清新,流水失去晶瑩,你還能買下些什么? 對我們來說,大地方寸皆為神圣。在我們的記憶和經(jīng)驗中,每一根閃亮的松針,每一片沙灘,每一縷幽林中的薄霧,每一塊空地和那嗡鳴的小蟲都是神圣的。那枝條上流淌的樹液,也滲透著我們紅人的記憶。 白人死后魂游星空時,早忘了出生之地。而我們死后,永不會忘記這片美麗的大地,因為大地是紅人的母親,我們和她互為一體。芬芳的百花是我們的姊妹,鹿、馬和大鷹是我們的兄弟,山巖峭壁、草地的汁液、幼馬的體溫,還有人,都屬于同一個家庭。 所以當華盛頓的大統(tǒng)領傳話來說,要買我們的地,他對我們要求的實在太多了。大統(tǒng)領說,會留一塊土地給我們過舒服的生活,這樣他就成了父親,來照顧我們這些孩子。 似乎這意味著,我們會考慮你的購買建議。但這并不容易,因為這是我們的圣潔之地。那河川里閃亮的流水不僅是水,而是我們祖先的血。如果我們賣給你們這地, 請務必記得這地是神圣的,也請你們務必教導你們的子孫這地是神圣的,并且告訴他們那清澈湖水里每個幽靈般的倒影都在訴說著我們族人生命中每一件事和每一個記憶,那嗚咽的水聲是我們祖父的聲音。 河流是我們的兄弟,他為我們解渴,載運我們的獨木舟,滋養(yǎng)我們的孩子。如果我們賣給你們這地,請務必記得并教導你們的子孫,河流是我們共同的兄弟,并像對待自己兄弟一樣善待河流。 我想白人不能體會我們的想法。每一塊土地對白人來說都是一樣的,作為大地的陌生人,他可以趁夜拿走他想要的任何東西。大地不是他的兄弟而是仇敵,他要逐個征服。他滿不在乎地侵占父親的墳地,掠奪兒女的土地。父親的安息所和兒女出生后應得的,他都可以不放在心上。在他看來,母親、大地、兄弟、蒼天都可以像羊群或玻璃珠那樣被買賣和掠奪。他的貪欲將吞噬大地,留下荒漠。 我真的不明白。我們的路和你們?nèi)绱瞬煌。你們都市的景象刺痛著我們紅人的眼睛,你們白人的城市沒有安靜之所,沒地方去聽那春天樹葉的舒展和小蟲翅膀的沙沙聲。城市的噪音只會傷害我們的雙耳。聽不見夜鷹孤獨的哀鳴和夜間池塘邊青蛙的辯論,生活還有什么意義?作為一個紅人我真搞不懂你們。印地安人更喜歡掠過池塘的溫柔風聲,更喜歡風本身的氣息,午間雨后清新的氣息或那充滿松香的氣息。 萬物共享的空氣對紅人來說是珍貴的,獸、樹、人都因之而同呼吸。而白人卻從不注意他呼吸的空氣,像對惡臭已經(jīng)麻木的死人一樣。如果我們賣給你們這地,請務必記得空氣對我們來說是珍貴的,空氣與它供養(yǎng)的萬物共同分享自己的精神。 風給我們祖先第一口氣,也帶走他最后一聲嘆息。如果我們賣給你們這地,請務必記得保持其獨立和神圣,讓來此地的白人都能感受到那被草地百花熏甜的風。 如此我們才會考慮你的購買建議。如果我們決定接受,我有一個條件:白人要像對待兄弟一樣的對待這塊土地上的野獸。
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標簽:西雅圖的老先生
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